<h1>האגור סימן צ"ה</h1>
<h2>דף לב.</h2>
היה בא לבית הכנסת ומצא צבור שגמרו פסוקי דזמרה שאלו לרב נטרונאי מהו שיתפלל עם הצבור ויאמר אחרי כן פסוקי דזמרה. והשיב שלא יאמרם כלל אחריהם. וכן הוא דעת הגאונים וכן דעת הרמב"ן וה"ר יהודה אלברצלוני. אבל הצרפתים אומרים בין כך ובין כך אומר אותו. ואנו נוהגים כדברי הגאונים ותשובת הרשב"א וכ"פ ר"י אור זרוע. אלא יאמר ברוך שאמר ותהלה לדוד הללו אל בקדשו וחותם בישתבח וממהר להתפלל עם הצבור. והרא"ש כתב בשם רב עמרם שיאמר ברוך שאמר ותהלה לדוד בלבד וחותם ישתבח. והר"ר יונה כתב אם מצא צבור שהתחילו יוצר אור ואין שהות אפילו להתפלל תהלה לדוד יקרא ק"ש בברכותיה ויתפלל תפלה עם הצבור ואח"כ יקרא פסוקי דזמרה עם הברכות שלפניהם ואחריהם וכו', עכ"ל הטורים. ואני המחבר אומר כי יש לתרץ ולומר שרב נטרונאי ורב עמרם אינם חולקים על ה"ר יונה כי דוקא כשאמר מתחלה ברוך שאמר ותהלה וישתבח אז אין לומר הזמירות אחר התפלה אבל כשאין לו שהות לומר דבר אפשר דמודו שיאמר אחרי כן. אבל לפי זה קצת דחוק לשון רב נטרונאי ז"ל שאינו משמע כן. ונמצא כתוב בשם הערוך בשם רב משה גאון שאין לומר פסוקי דזמרה אחר התפלה. משבולי הלקט.
